才子加流氓
”。但是，抛开人品不论，郭沫若的学术攻陷是不能够被磨灭的。他后期创作了大量的附和、任务之作，那也是不得已而为之。虽然鲁迅对郭沫若是骂得多，但是郭沫若都一笑而过。1936年，鲁迅去世，郭沫若写下了“
大哉鲁迅！鲁迅之前未有鲁迅，鲁迅之后无数鲁迅
。”
冯友兰被称为现代哲学史上
“最先具备哲学史家资格的学者
”，是新理学的创始人、新儒家的开拓者。但中共执政之后，为了表示对新政权的效忠，1949年10月5日致信毛泽东，承认自己过去传授的是封建哲学，是为国民党服务的，要洗心革面，认真学习马克思主义，重新写作哲学史。其随波逐流，毫无学术立场和道德坚守的奴仆心态纤毫毕现。
为了向中共表明心迹，他不惜自我否定、自我作践，声称自己“过去的学术著作都是没有价值的”。1959年，他在《四十年的回顾》中对自己的学术道路和学术思想进行了全面否定说自己的“四十年”，是“站在破坏着、死亡着、旧的、反革命的东西的阵线上，反抗创造中的、生长着的、新的、革命的东西”。
冯友兰是见风使舵的高手，这可以从他的性格中找到根源。早在抗战前夕，清华教授之间就流行一句笑话：
WhateverDaisenSays，itgoes；Whateveritgoes，ChisenSays。
意思是，
岱孙（陈岱孙）怎么说，事情就怎么做；事情怎么做，芝生（冯友兰字芝生）就怎么说
。如此将冯友兰列入“不要脸”榜单一点也不冤枉。
老舍，原名
舒庆春
，字舍予。一提起他，大家就会想到《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等经典之作。他是新中国第一位获得“
人民艺术家
”称号的作家，他一生都在废寝忘食的工作，被誉为文艺界的“劳动模范”。
老舍呢，他更多以文革受害者的形象被载入历史，但是他曾自称「
歌德派
」，1957年老舍和梅兰芳撰文批判吴祖光，导致
吴祖光
被打成右派受了迫害，不过老舍为何要去批评吴祖光可以再仔细深究一下，因为他在1960年还帮忙吴祖光赎画，所以各中恩怨纠结，给老舍一句无耻便钉死是不是不大公平。
臧克家多以经过锤炼的诗句抒写农民的苦难与不幸、勤劳与坚忍，真实、精练、含蓄，给当时诗坛带来新的气息。抗日战争爆发后，奔赴前方从事进步文化工作近5年，出版《从军行》、《泥淖集》、《淮上吟》等诗集。作品热情歌颂了民族解放战争，对抗战胜利充满希望和信心。虽不及战前诗篇精练、严谨，但反映的生活面比较广阔，格调奔放流畅。臧克家是著名诗人，也是闻一多的学生，一位忠诚的爱国主义者，曾经还曾是中国民主同盟盟员，关于为什么说臧克家是四大无耻文人之一，我们并不是非常的清楚，有可能是当时有什么误会。
被列入“四大不要脸”名单他们像一叶无依无傍扁舟，被历史的洪流所裹挟，多少有些无奈和无助。对于他们大可不必求全责备。骂人不要脸，多少有些尖刻，但中国文人之无形、无德，在全世界都是数得着的。而今，这样的风气非但并没有任何改观，而且愈演愈烈。早在一百多年前严复就一针见血地指出：“
华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”金玉良言，历久弥新。返回搜狐，查看更多
